Leidsin postkasti koristades toreda kirjakese tõestisündinud looga :
Tänase pühapäevakooli tunni teema oli Vana Testamendi Kuningate raamatust – NAABOTI VIINAMÄGI.
1. Alguslaulud : „Rõõm, rõõm, mu südames on rõõm“, „Süda määrdub“. „Jeesus on tee“ , „Jeesus käsib särada“.
2. Palve
3. Kuulasime muljeid Tallinnas toimunud lastepäevast „Oleme 1 Jeesuses“ ning vend Antoni ja tema perekonna tegemistest, uutest algatustest ja innustustest.
4. „Vala õli mu lampi ma palun“
5. Pühakirja tekstiks oli 1 Kn 21-22 ja 2 Kn 9, mida pealkirjastatakse ka „Naaboti viinamägi“. Lastetunni tarvis lugesime samasisulist osa Jaan Gnadenteichi raamatust „Usuõpetus noortele I“. Siis jaotasime kogu lastepere kolmeks : väikseimad said vanematega joonistada, värvida. II jagu sai oma töölehed ja III jagu oma töölehed, et iseseisvalt ja vanemate abiga vastata küsimustele ja värvida Palestiina kaardi.
Töölehtede küsimused olid järgmised:
1) mis on viinamägi?
2) miks soovis kuningas Ahab viinamäge endale?
3) kuidas andis Iisebel viinamäe Ahabile?
4) mida teatas Jehoova prohveti kaudu Ahabile?
5) otsi kaardil Samaaria, Aram, Juuda ja Iisrael ning tähista leitud paigad erinevate värvidega!
Vanemate laste küsimused olid:
1) kes on Ahab, Iisebel, Jooram ja Jehu?
2) millist riiki ja millal valitses Ahab?
3) kas ja miks võime väita, et Ahab ei pidanud Jehoova seadust?
4) otsi kaardil Samaaria, Aram, Juuda ja Iisrael ning tähista leitud paigad erinevate värvidega!
5) mis on Naaboti viinamäe loos meile õpetlikku?
6. Tänaseks tunniks oli ka kodune ülesanne – harjutada sobilikul pillil laulu „Jeesus käsib särada selgesti…“ Kogunes 4 viiulit+ kaks plokkflööti+1 trompet+ väiksemate löökpillid+kitarr. See oli küll väga tubli töö, mis koolivaheajal oli tehtud. Esimesel koosmängimisel said kõik toredasti oma pillidega hakkama. Teised kohalolijad aga toetasid pillikoori oma lauluhäälega. Nagu lubatud saame sel aastal veel harjutada ja koos mängida. Pillimängu osa saab olema ka vend Marko tunni ajal. Järgmiseks lauluks on VL 104a Üks sõimeke heintega. Lähiajal ilmub blogisse ka noot.
7. Palve ja õnnistamine.
8. Tee ja küpsised ja „ paljulapseliste sefiiripühade“ sefiir.
Tunnis osales 7 täiskasvanut ja 16 last. Suur tänu kõigile kaasaaitajatele.
ISSAND ON HEA JA TEMA HELDUS KESTAB IGAVESTI.
Lõunasöök – käed puhtaks, kandik, pikk järjekord ja siis sai valida – makaronid, kartulipudru, kapsasalat, porgandisalat, tee, morss, piimakissell moosiga. Väga maitsev toit oli.
Järgnes KIIREKAS 2011. Etendus kiirenduspuldist. Kõik asjad sai kiiremaks või aeglasemaks teha. Peame olema kannatlikud. Kärmed kuulama, aga mitte vihastama. (vt. Jk 1,19).
Siis meisterdasime kõrtest torni ja tegime valede rebimise võistlust.
Klassis 240 oli üritus „Püüa kinni kadeduseuss“ . Me oleme sageli kadedad. Selleks, et kadedusest vabaneda püüdsime ta kinni ja panime tikutopsi.
Lõpetamiseks kogunesid kõik osalejad kooli aulasse. Ja seal jätkus etendus, mille esimene osa oli alguses. Lõpetamisel rääkis Meego Remmel lastele loo oma lapsepõlvest. Üheskoos lauldi kaks laulu (Olla Jumala laps ja ?), jagati kingitusi ja toidupakke koduteele. Iga pühapäevakool sai ühe palli.
Taaniel, Tobias, Elisabeth, Piret
Lastepäev
LASTEPÄEVAL OLI VÄGA LÕBUS. ME ÕPPISIME JUMALAT TUNDMA JA JEESUST TUNDMA. ME MEISERDASIME KADEDUSEUSSI JA NUKKE JA TEGIME SUURE TORNI JOOGIKÕRTEST JA PALSTILIINIST. ME OLIME LAISKUSE OLÜMPIAL JA MINU VÕISTKOND VÕITIS. NUMBER 1 VÕISTKOND VÕITIS.
JA SIIS JUHTUS NII, ET KEEGI VAJUTAS TULETÕRJE HÄIRET JA SIIS LANGESID KÕIK TULEKINDLAD RIIDED ETTE JA SIIS TULID PÄRIS TULETÕRJUJAD SINNA JA SIIS PIDI KOGU AEG ÜHTESID NUPPE VAJUTAMA JA SIIS LÄKSID KA NEED KATKI. MÕNI RIIE JÄI TÄIESTI LAHTI, MÕNI KINNI, MÕNI POOLENISTI LAHTI.
LASTEPÄEV ALGAS NII – ALGUSES OLI ETENDUS LAISKUS, KADEDUS, ARGUS, VALETAJA, KIUSAJA JA 2 TUBLIT AGA NAD OLID VÄIKSENA KA RUMALAD OLNUD.
JA MEEGO REMMEL RÄÄKIS, ET OLI KOOLIS KEHALISE KASVATUSE TUNNIS REAS EELVIIMANE.
OLI TORE.
Tobias
Me alustasime oma tundi kordamisega. Tuletasime meelde paabeli torni lugu. See on tõepoolest umbes 2000 aastat enne Jeesuse sündimist aset leidnud ja see paik on tänapäevalgi maa peal olemas (umbes seal, kus tänapäeval Iraak).
Aastal 587 enne Jeesuse sündimist toimus Iisraeli rahval kurb sündmus. Juudid viidi kuningas Nebukadnedsari poolt vangi, Jeruusalem hävitati ja templi aarded viidi Paabelisse. Paabelimaale oli vaja ka palju orje, seepärast viidi sinna ka palju inimesi, kes sealsele rahvale tööd tegama pidid. Teiste hulgas noored mehed Taaniel ja tema sõbrad, kellest Piiblist lugeda võime.
Kuningas Nebukadnedsar oli suure ja võimsa riigi juht. Seal oli palju toredat vaadata ja imetleda, näiteks üks vana maailma seitsmest maailmaimest- nö.rippuvad aiad, kus inimeste ehitatud tasapindadele oli istutatud kaunid aiad/pargid. Kuningas Nebukadnedsar uhkeldas oma saavutustega ja nautis oma vägevust ja võimu, kuni Jumal selgitas talle, et kõik võim ja vägi, rikkus ja uhkus on kuningale kingitud ülevalt. Pärast seitsmeaastast „koolitust“ mõistis Nebukadnedsar seda.Eelnevalt oli tal kokkupuude Jumala vägevusest tulise ahju juures, pärast mida andis ta välja korralduse, et kes iganes räägib halba Sadraki, Meesaki ja Abednego Jumalast, need raiutakse tükkideks ja nende maja lammutatakse.
Taanieli 5. peatükki lugedes jõudsime aega, kui võimul oli Nebukadnedsari lapselaps Belsassar. Ta oli korraldanud võimsa peo tuhandele külalisele, demonstreerimaks oma julgeolekut väga võimsas palees. Kogu linnal olid väga paksud ja kõrged müürid, vaenlaste piiramise korral saanuks joogivett linna läbivast jõest, toitu oli varutud küllaga. Seega võis kuningas väga uhke olla.
Alkohol oli piduliste meelte üle võimuse võtnud, nüüd otsustas kuningas Belsassar eputada külaliste ees kuldpeekritega, mis olid toodud Jeruusalemma templist. Need ei olnud lihtsalt kallihinnalised anumad, vaid kogu tempel ja seal sees olev oli Jumala korralduse järgi spetsiaalselt valmistatud,(sellest võime lugeda 1 Ku 7:50) asetatud täpselt kindlasse paika ning neid võis kasutada vaid Jumala austamiseks. Belsassar teotas Jumalat nendega oma tühistele kivi-, puu-, hõbe- ja muude metallkujukestele ohverdamisega.
Meie, kristlased, ei tohi end rikkuda ei alkoholi tubaka ega muude ainetega, mis ei lase meis tegutseda Pühal Vaimul. (Ef 5:18 )Vaid Jumalale võime anda kontrolli oma keha ja meelte üle.
Pärast aset leidnud sõnumi kirjutamist kirjeldatakse detailselt kuninga ehmatuse suurust. Et kuninga nõuandjatest ei suuda keegi sõnumit seletada kasvab kuninga ehmatus veelgi. Kõike vaatama tulnud kuninga vanaema, kuninganna, teab soovitada üht väga lugupeetud meest, u 90-aastast Taanieli.
Taaniel selgitab Belsassarile tema vanaisa karistust ja pöördumist. Muidugi ei ole need lood valitsevale kuningale võõrad. Neist on ta oma lapsepõlves kindlasti palju kuulnud, kuid pole soovinud oma meelt parandada. Tema jaoks on olnud kõik väline toredus ja inimeste lugupidamine tähtsam kui tõsine, tõelise Jumala tundmaõppimine. Seepärast sõnum: „Sinu kuningriigi päevad on loetud, praeguseks lõpetatud; need on kaalutud ja leitud kergrd, tühised, välist ilu ja luksust hindavad olevat; ning sinu kuningriik on jagatud“ on lõplik ja ei kuulu „edasikaebamisele“. Armu aeg oli möödas, Belsassar ei olnud õppinud oma esiisa- vanaisa Nebukadnedsari vigadest, kes muutis end ja talle anti võim tagasi.
Karistus tuli samal ööl. Vaenlased olid juhtinud Eufrati jõe ümber ja kuiva jõesängi mööda oli neil kerge linna tungida. Kuningas Belsassar tapeti ning võimule sai Daarjaves.
Tema pidas Taanielist lugu ja sai veel tõelist Jumalat kogeda , kui kavala plaaniga üritati Taaniel lõvide kaasabil hukata.
Jumal on kannatlik ja näitab oma armastust kõigile. Ta näitab meile meie üleastumisi ja kui me ei pöördu, karistab meid. Kui me ei tee enam pahandust, vaid palume Temalt andeks, siis Jumal annab andeks. Jeesus on surnud meie pattude eest ja Ta annab ka meile jõudu elada elu, mis Jumalat austab. Jeesuse kannatused ja surm ei ole olnud niisama. Need on toimunud selleks, et kõik inimesed võiksid saada andeks oma üleastumised. Kõik, kes kahetsevad halba, mida nad on teinud. Meid äratatakse üles igavesse ellu, meie maapealsed väärtushinnangud kaalutakse üle ja selle järgi jaotatakse inimesed kas igavesse õndsusesse või kannatustesse.
Ärgem unustagem seda õppetundi, mis meile on antud Nebukadnedsari ja Belsassari elude kaudu. Mitte maine rikkus ja austus ning soov lugupeetud olla ärgu motiveerigu meid. Mitte inimesed meie ümber ju ei otsusta meie elu üle igavikuks!
