MAIUSTUS: „ RIKAS RÜÜTEL“
(Saksa variat tuntud retseptist "Poor Knights of Windsor")

4 RÜÜTLI JAOKS LÄHEB VAJA:

- 2-3 MUNA

- ½ PAKKI KOORT (VÕIB ASENDADA PIIMAGA, SIIS ONGI traditsiooniline „VAENE RÜÜTEL“)

- ¼ TL SOOLA

- 4 VIILU RÖSTISAIA

- SOOLASELE: SOOLA, PIPART, PAPRIKAPULBRIT

- MAGUSALE: KANEELISUHKRUT, ÕUNAMOOSI

MUNA, KOOR JA SOOL SEGADA. SOOLASE VARIANDI KORRAL SEGADA JUURDE ÜLEJÄÄNUD VÜRTSID. SAIAVIILUD KASTA MÕLEMA KÜLJEGA SAADUD SEGUSSE JA PRAADIDA VÕI EHK MARGARIINIGA. SERVEERIDA TOMATI JA PAPRIKATÜKKIDEGA GARNEERITULT. MAGUSA VARIANDI KORRAL KATTA ÕUNAMOOSI JA KANEELISUHKRUGA.

Kuna maitseb hästi, siis kohe alguses rohkem valmistada.

Anne Piepersberg

JÄRELEMÕTLEMISEKS

Mt 19,14 Aga Jeesus ütles:“ Laske lapsed olla ja ärge keelake neid minu juurde tulemast, sest selliste päralt on taevariik!“

Mõnikord jäädakse sõnatuks – tead sa selliseid olukordi? Ei teata enam, mida peaks ütlema. Ollakse imestunud ja vajatakse esmalt aega, et kuuldu üle järele mõelda.

Õigupoolest pidi Jeesuse ütlus Matteuse evangeeliumis kutsuma esile sellise olukorra, kus inimene jääb sõnatuks enne valju imestusavaldust või hoopis juubeldamist …..

Issand Jeesus Kristus kutsub kõiki lapsi enda juurde. Ta ütleb selgelt, et juba lapsed võivad uskuda, jah, just lapsed võivad seda!

Niisiis: Mida sa vastad Jumala Poja kutsele?

/Missionswerk, Fotokalender, 2012 April /

18. märtsil 2012

Tänane tund toimus Emmastes. Perekond Martin oli saarelt ära ja kogunesime seekord kolme perega.

Tunni alguses laulsime varemõpitud laule, kordasime laagris õpitut. Teise osana harjutasime näidendit leppimisest (Abigailist ja Naabalist).

Sõna oli Johannese evangeeliumist, Mina olen eluleib.

MINA OLEN ELULEIB (loe. Jh 6,26-59)

Meie igapäevane leib. Kas on see nii, et igal päeval sööme leiba? Nähtavasti mitmete jaoks siiski mitte. Aga leib võib tähendada ka laiemalt toitu, kui sellist ja sel juhul saab küll öelda, et leib on igapäevane.

Tükike leiba sinu käes jutustab inimestest, nende vaevadest ja muredest, nende rõõmudest ja lootustest. Ta jutustab näljast ja võitlusest igapäevase leiva eest. Ta jutustab vaesusest ja ebaõiglusest maailmas. Ta jutustab näljast elu, õigluse ja rahu järele. Ta jutustab unistustest turvalisuse, armastuse ja tunnustuse järele.

Tükike leiba sinu käes jutustab inimese jõust, eluenergiast ja rõõmust. Ta jutustab inimeste osadusest, kes ühe laua ümber kogunevad – koos naermisest ja rõõmust. Ta jutustab külluslikust elust.

Leib sinu käes – kõva koorik ja sisemus, mis nii õrn ja pehme. Ja lõhn – milles on elu küllus. Maitse leiba milles on varjul jõud elamiseks!

Meie igapäevane leib on see mis täidab meie kõhtu. Seda leiba saame Jumala armust , meie kätetöö viljana. On aga ka teisi igapäevase leiva saamise võimalusi olnud. Sellest jutustab meile Piibel. Jeesus toitis imelisel viisil 5 leiva ja 2 kalaga tuhandeid inimesi ja sööki jäi veel ülegi ( loe: Jh 6, 1-15) Iisraeli rahvas kõrberännakul sõi samuti leiba, mille jaoks neil ei olnud vaja pale higis töötada vaid Issand ise toitis neid taevase mannaga

See oli leib, mis kõhtu täitis. Aga Jeesus tahtis anda midagi hoopis enamat – seda leiba, mis annab inimesele elu, igavese elu. Jeesus on öelnud – Mina olen Eluleib. See leib, mida Jeesus annab, see on eluleib. Need kes janunevad elu järele peavad Jeesuse leidma, Temaga ühenduse saama, sest Temal on selline leib.

Me võime Johannese evangeeliumist leida veel ühe erilise leiva meie igapäevase ja eluleiva kõrvale. See leib on Kristuse ihu, mis antakse maailma eest (Jh 6,15) Selle leivaga võime kohtuda armulaual. See juhib meie mõtted Jeesuse vägivaldsele-verisele surmale, tema ohvrile. Jeesuse ihu õhtusöömaaja leivana toidab meie hinge.

/Kasutatud: Die Bin Worte Jesu im Johannesevangelium/

Vaskmao lugu

Kuigi viirusetõrjevaheaeg sai lõppenuks kuulutatud, oli tänagi mitmetes peredes veel tõbede tõttu kojujääjaid. Nõnda polnud vast juhus, et jutt liikus ka sarnastel radadel, vaatlesime ravimipakendeid ja uurisime, kust on pärit neil leiduv mao sümbol.Vaskmaost räägitakse piiblis kolmes kohas (4 Mo. 21:9 käsib Jumal Moosesel teha mao, 2 Kn 18:4 sadu aastaid hiljem Jumalale kuulekas kuningas Hiskia pihustab aja jooksul ebajumalaks muutunud mao, Jh 3:14 toob Jeesus Nikodeemusele võrdpildi enese ja vaskmao kohta).
Koolilapsed lugesid Nikodeemuse lugu ja arutlesid selle üle. Teemadeks olid küsimused- miks Nikodeemusel polnud päästekindlust? Miks Jeesus võrdles ennast maoga (kui madu on enamasti hoopis saatana sümbolina kujutatud)?
Värviti ka pilti Moosese ja vaskmao kohta, väänati vasktraati ja valmistati ketti ning meenutati olulist kuldsalmi, sõnu, mida Jeesus Nikodeemusele kõneles- Joh 3:16

Peale tunniosa pakkus Riste sünnipäevatorti. (Rohkem pilte nagis.)

Olla vaba! Kes seda ei sooviks?

Olla vangistuses - see on hirmus.

Kas Sa tead, et Piiblis on kirjas, et iga inimene juba oma sünnihetkest alates ei ole vaba? Johannese evangeeliumi 8 peatükis, 34 salmis ütleb Jeesus: „ Igaüks, kes teeb pattu, on patu ori.“

See tähendab, et kui me teeme pattu – ja kes seda ei tee? – ei ole me enam vabad inimesed. Vastupidi: me oleme orjad, saatana poolt vangistatud, kes meid pattudesse juhib.

Mida teha?

Jeesus Kristus tahab Sind vabastada: „ Kui nüüd Poeg teid vabaks teeb, siis te olete õieti vabad.“ (Jh 8,36). Kas see ei ole võimas? See on tõeline vabadus!

******

Meisterdamine – Minilillepotid

Selleks vajad:

• Poolikuid munakoori
• Papiribasid (ca 7x 1,5 cm)
• Vatti
• Kressi (kressalati) seemneid
• Liim
• Värv ja pintslid

Värvi munakoored ja papiribad, lase kuivada, võid ka lakkida. Kleebi papiribade otsad kokku ja aseta munakoor sellesse „munapeekrisse“. Täida munakoored vatiga, niisuta ja külva seemned. Kata külvid esimesteks päevadeks, kuni ilmuvad tõusmed, kilega. Hoia pidevalt niiskena. Aseta aknalauale või kingi sõbrale.

RAAMATUD

Meie pühapäevakoolis, Luguse palvemajas on raamaturiiul, kus on läbi aasate olnud väike valik erinevaid raamatuid. Peamiselt küll lasteraamatud, aga on ka lugemist täiskasvanutele.

* Tahaksin tutvustada/ soovitada raamatut, mida olen omal ajal kohustuslikus korras lugenud ja ka hiljem ei ole see raamat riiulile tolmuma jäänud vaid ikka ja jälle on sealt midagi leida. See raamat on Robert Võsu „Evangeelne eetika“.Välja antud Eesti EKBKL Kõrgema Usuteadusliku Seminari õppekirjanduse sarjas (Nr. 3). Ei maksa heituda pealkirjast, nagu oleks tegemist keeruliste teoretiseeringutega. Hoopis lihtne, elulähedane, kõigile mõistetav.

* Teiseks soovituseks on teadustöös kaugele jõudnud uskliku mehe, Tõnu Lehtsaare raamat „Äärmusliku usugrupi psühholoogia“. Võime leida vastuse nii mõnelegi küsimusele.

L.R.

Talisportlik välitund

Seekordne pühapäevakoolitund toimus vabas õhus - perekond Ugami pool Sopi õuepeal ja uisuplatsil. Aleksei poolt planeeritud tegevused said läbi viidud pisut teises järjekorras ja teisiti, kui ta peas ja paberil planeeris.

Kõigepealt puhastati uisuplats lumest, millele sujuvalt järgnes uisutamine. Samal ajal valmistas naispere toas ette söömaaega. Õues toimusid veel lühike palve-ja sõnaosa ning erinevad liikumismängud. Kel riided lumes hullates märjaks said, kogunesid tasapisi tuppa ahju ette, mõni käis kindaid kuivade vastu vahetamas. Kui hämarduma hakkas, saabusid siseruumidesse kõik, kes õueprogrammi lõpuni vastu pidasid. Sõime ühiselt suppi ja kooki. Kodupoole sõites küsisime oma lastelt, mis seekordsest tunnist kõige  rohkem meeldis, kõlas üksmeelne vastus :"Uisutamine!" :D
Riste tuletas meelde ka kõige tähtsama asja: lastel jäi kodutööks pähe õppida kirjakoht: "Jeesus ütles: Mina olen maalima valgus, kes mind järgib see ei käi pimeduses vaid temal on elu valgus!"

TALV

On tõesti talv. Veel jõulude ajal nautisime sooja ilma või pahandasime lõputuna näiva vihmasaju üle, nüüd on pakane, mis sunnib meie tavapärastesse tegevustesse korrektuure tegema. Vahetasime sellel talvel esimest korda palvemaja jaheda pühapäevakooliruumi soojema kogunemispaiga vastu.

Alustasime seekord ühislaulude ja pillimänguga. Mängisime ja laulsime ka hiljutises laagris õpitud laule: Taevateel ma kõnnin, Sama taevas, sama maa.

Tunni keskne eesmärk oli tutvuda VT 1 Saamueli 25, 1jj oleva looga, mis räägib ühest targast rahusobitajast Abigailist, tema mehest Naabalist. Selle piibliloo kohta on ilmunud draamavariant Beate Hofmanni raamatus „Teeny Kirche“ (Packende Gottesdienste für 10 - bis 13 – Jährige), mille õppimist alustasime osade jagamise ja lugemisega. Draama on kindlasti üks põnev, vaheldust pakkuv Piibli õppimise viis nii lastele, kui pealtvaatajatele.

Tunni teises pooles tutvusime Apostliku usutunnistuse tekstiga. Nimetatud usutunnistuse võib leida nii Vaimulike laulude kui Kiriku laulu – ja palveraamatu lõpuosast. Apostlik usutunnistus on paljude kristlaste jaoks üheks olulisemaks tekstiks, mida sageli osatakse peast. Selles tunnistuses on väga kompaktselt koos see, mida kirik õpetab ja mida kristlane usub.

Mina usun Jumalasse, kõigeväelisse Isasse, taeva ja maa Loojasse.

Ja Jeesusesse Kristusesse, Tema ainsasse Pojasse, meie Issandasse, kes on saadud Pühast Vaimust, ilmale tulnud neitsi Maarjast, kannatanud Pontius Pilatuse all, risti löödud, surnud ja maha maetud, alla läinud surmavalda, kolmandal päeval üles tõusnud surnuist, üles läinud taeva, istub Jumala, oma kõigeväelise Isa paremal käel, sealt Tema tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle.

Mina usun Pühasse Vaimusse, üht püha kristlikku Kirikut, pühade osadust, pattude andeksandmist, ihu ülestõusmist ja igavest elu.

Me usume seda ja hea, kui oskame siis vajadusel oma usku ka usutunnistuse teksti kasutades tunnistada.